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1、《活出你的最佳状态》
　　内容简介
　　21世纪，人的心灵达到了怎样的境界？什么是中国人人格的新热点？如何发现、进入自己的最佳状态？
　　智慧、情感、意志；动机、潜能、信念；需要层次、自我实现、高峰体验……这些人性的元素，如果你未曾深思，这本书将使你顿开茅塞。如果你已有所感悟。这本书将助你更入佳境。
　　这是你意料之外的书，它将撞击出你思想的火花，让你发现巨人何以平凡，凡人也能梦想成真。
　　这是向你倾诉的书。它把深奥的人本心理学，化成了精彩的故事与诗歌。
　　这是向你奉献的书。它给你敏锐的目光，让你洞悉日常生活中生命的价值。
　　这是向你挑战的书。它激励你挖掘生命的宝藏，发出你应有的光彩。
　　这是密切关注现实的书，它对当今社会大量的热点问题、热点人物作了解析。
　　这是富有探索精神的学者的书，深入浅出之中凝聚了多年的观察与沉思。

（参见：《活出你的最佳状态》目录）

联系许金声：xujinsheng2003@yahoo.com.cn

（许金声：《活出你的最佳状态》，经济日报出版社，2002年10月出版,定价：26元。欲邮购本书，请另加挂号邮寄费，共汇款31元，款到后，15天内寄书。欲购者请款寄：

100101

北京市北四环中路33号 北京市社会科学院

祁桂荣 收

电话：010 64886919

2、《马斯洛传》
　　内容简介
　　在"人本管理"已经普遍被企业推行的时候，请关注一个人；当"发挥潜能"已经逐渐深入人心的时候，请关注一个人。他，就是"人本心理学之父"马斯洛。他才华横溢，其理论深邃，具有货真价实的独创性；他具有远见卓识，他关于心理学以及人性的洞见，是一种追求真理和社会进步的强大力量，曾经震撼了社会科学界、工商企业界，以及整个文化领域。
　　此书以生动的文笔，记载了马斯洛不断创新的一生。此书也通过马斯洛的一生回答了这样一个生死攸关的问题："做一个人意味着什么？人的一生能够达到怎样的高度？"

（华夏出版社2003年新版，（美国）爱德华·霍夫曼著，许金声译，定价：29元8角。该书挂号邮寄共35元，款到后，15天内寄书。

欲购者请款寄：

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祁桂荣 收

联系许金声：xujinsheng2003@yahoo.com.cn

　　3、《洞察未来》
　　内容简介
　　马斯洛1970年因心脏病突发而去世，留下了大量没有发表的手稿和作品。美国的马斯洛研究专家对这些资料进行了研究和整理，从中精选了一些文章。此书收集了43篇马斯洛生前没有发表过的论文，包括《幸福心理学》、《悲剧心理学》、《高峰体验对健康的意义》、《人性的精髓是什么？》、《高级动机与新心理学》、《和尚能够自我实现吗？》、《以自在的爱接纳所爱》、《生活在高级价值的世界中》、《美国管理的动力》、《为美国梦下定义》、《开放的心理学》等。这些论文极具前瞻性，充满了让人激动不已的新思想，任何对人类潜能问题感兴趣的人都会为这本书感到兴奋。

（参见：《洞察未来》目录）

（华夏出版社2003年新版，马斯洛著，许金声译，定价29元8角。欲邮购本书，请另加挂号邮寄费，共汇款35元，款到后，15天内寄书。欲购者请款寄：

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北京市北四环中路33号 北京市社会科学院

祁桂荣 收

电话：010 64886919

4、《人格三要素改变命运》

自"EQ"之后，又陆陆续续地出现了若干个"Q"。包括："WQ"， 即"意志商数"；"AQ "，即"逆境商数"；"BQ"， 即"行为商数"；"CQ"，即"创造商数"；"MQ"，即"心理商数"；"SQ"，即"灵性商数"，等等。
这些形形色色的商数，都是各自从某一个角度来看问题，都只强调了人的心理素质的某一个方面或者某些方面。它们各有自己的一定的合理性和解释力。但是，人的各种心理素质之间相互有什么关系？这些"商数"之间又有什么关系？这就需要有一个理论来予以整合。人格三要素理论起到了这样的作用。"人格三要素"是许金声原创的关于心理素质理论。人格三要素是指人的智慧力、道德力和意志力，它们是决定人的成功和自我实现的基本心理素质。本书提出的"金三角"人格结构，是人的潜能充分发挥之谜的一种解答。

《人格三要素改变命运》，华文出版社，2003年1月出版，定价：18元8角。欲邮购本书，请另加挂号邮寄费，共汇款24元，收到汇款后，15天内寄书。。欲购者请款寄：

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北京市北四环中路33号 北京市社会科学院

祁桂荣 收

与许金声联系：xujinsheng2003@yahoo.com.cn

深度开发 触及灵魂

高峰体验工作坊

许金声主讲

我们学习了很多心理学理论和心理学的治疗方法：弗洛伊德、荣格、罗杰斯、马斯洛、皮尔斯……
如何把这些理论和方法融会贯通？作为一个人，我们的成长能够达到怎样的境界？
高峰体验工作坊回答了这样一些问题，它可以帮助你完成人生的重大突破。

一、理论部分：
1、 人本心理学与后人本心理学；
2、 从马斯洛到肯·威尔伯；
3、 从需要层次论到意识层次论；
4、 从高峰体验到一体意识；
5、 从自我实现到自我超越；
6、 人格三要素论……

二、操作部分
1、 感受训练
什么是最美好的感受？
列举美好的感受：愉快、感恩、希望、宽容、爱、被爱、天人合一……
描述海洋体验、高原体验、高峰体验；
如何体会艺术的力量？
如何感受大自然的美好？--身临其景的旅游

2、"终极自信"训练
如何去掉约拿情结？
如何获得"大自信"？
从挫折承受力到挫折超越力

3、接受性训练
如何接纳你所讨厌的人？
我他交换--最难的接纳性练习

4、 终极关怀训练
生命意识；
爱的能力；
如何培养责任感？
如何使责任感上升到使命感？

5、 没有疆界--自性扩大训练
"三赢"的愉悦；
如何去掉自性与非自性的一道又一道的疆界，达到"一体意识"？
最后的、惊险的一跃。

6、"他心通"训练
如何提升道德力？
如何通过"共情"能力上升到"他心通"？

特点：启发式、体验式、开放式、互动式……

报名方法：
EMAIL：xujinsheng2003@yahoo.com.cn

马斯洛《自我实现的人》片段：

什么是高峰体验？

高峰体验与最佳状态显然有非常密切的关系，在很大程度上，高峰体验就是最佳状态本身。马斯洛在很多地方论述了高峰体验。他认为，高峰体验是一种强烈的同一性体验。为了说清楚这种同一性体验，马斯洛从不同的角度反复地来表达。马斯洛下面的这些描述看起来有重复之感，但是，实际上，它们对于我们多方位地理解高峰体验，找到自己关于高峰体验的感觉都是有帮助的。

超越者生活在存在水平，能自如、自然地说出存在语言。能更好地理解寓言、修辞手段、悖论、音乐、艺术，进行非语言交流和沟通等。

1．处于高峰体验中的人有一种比其他任何时候更加整合（统一、完整、浑然一体）的自我感觉。
　　他们更少分裂或者分离，更少自己与自己作战，对自己更加心平气和，体验的我与观察的我之间更加一致，目标更加集中，更加协调有机化，自身各部分更加有效地组织起来，非常良好地运作，具有更加有效的协同作用，更少有内在的摩擦，等等。
仔细地想一想："分裂"、"分离"、"自己与自己作战"、"内在的摩擦"等是不是我们常常体会到内心的矛盾状况呢？与高峰体验相比，我们对这些状况显然是更加熟悉。
2．处于高峰体验中的人"更加纯粹地成为他自己时，他就更能够与世界、与以前非我的东西融和。例如，挚爱者双方更加亲密地融为一体，而不再是两个人；'我与你'的一元关系更具可能性；创造者与他的产品合二而一；母亲与她的孩子合为一体；艺术观赏者化为音乐、绘画、舞蹈，而音乐、舞蹈、绘画，也就变成了他；""这就是说，对于自我同一性、自然流露、或者自我的最完满的获得，本身就是对于自我的超越、突破和超出。此时，个体达到一种相对忘我的境界。"
3．处于高峰体验中的人通常感到正处于自身力量的顶峰，正在最佳地、最充分地发挥自己的潜能。他感到自己比其他任何时候更加聪明、更加敏锐、更加机智、更加强健、更加有风度。他处于自身的最佳状态，一种如矢在弦、跃跃欲试的状态，一种最高的竞技状态。""他不再浪费力量自己与自己搏斗，不再压抑自己，……""在一般情况下，我们只有部分能量用于行动，部分用于抑制这些能量的发挥，而现在不再有浪费，全部能量都用于行动。此时，他犹如一条一泻千里直奔大海的河流。"
4．当一个人处于最佳状态时，他的'充分发挥功能'还体现出一个很微妙的特点，这就是行动的轻松自如。往日刻不容缓、疲于奔命的苦差重负，现在做起来不再有老牛破车、苦苦挣扎之感，而是轻车熟路、势如破竹。优美的感情和优雅的风度现在浑然一体，伴随着充分发挥功能的得心应手，此时事事如水到渠成、瓜熟蒂落。
５． 处于高峰体验中的人比其他任何时候更富有责任心、更富有主动精神和创造力，更加感到自身就是自己行动和感知的中心。他更加真切地感到自己就是第一推动者，自己决定着自己的一切，而不再是被引动的、被决定的、被支配的、无能为力的、暮气沉沉的、只能够守株待兔的弱者。他感到自己就是自身的主宰，自己就是自己命运的主人，他充分体会到自己的'自由意志'，他既感到重任在肩、责无旁贷，又感到信心百倍、无坚不摧……。
６． 他现在最大限度地摆脱了阻滞、抑制、畏惧、疑虑、控制、自责、制动、谨小慎微。这些也许体现了他的价值情感的否定方面，体现了他的自承、自爱和自尊的否定方面……。
７． 他在行动上更具有自发性、表达性、纯真性，即正直、天真、诚实公正、坦率、童真、无防备、无防御。他在行动时更加自然、放松、简单、诚恳、不踌躇、不做作、直截了当，有一种特殊的淳朴。他更加不受控制、自由地奔涌出生命力……
８． 因此，他在一种特殊的意义上更加具有创造性。由于更大的自信以及疑虑的消除，他能够以道家那种顺其自然的方式，或者格式塔心理学家所描述的那种灵活的方式来造成自己的认知和行为。他能够根据行为本身固有的"外在于我"的要求，而不是根据自我中心和自我意识，根据其任务、天职或者游戏的本质让自己的行为处于某种状态。他的行为更具有即兴发挥、兴之所至，斐然成章的特色，更具有无中生有、鬼斧神工的特色，更加新颖独特、远离平庸、不再缩手缩脚。他也更少准备、计划、设计、预谋、练习、预测等等，总而言之，绝非三思而后行。……
９． 处于高峰体验中的人达到了自己独一无二的个性或者特质的顶点。如果所有的人在天赋上都互不相同，在高峰体验上他们更是特色各异。如果说人们在许多方面方面（他们的角色）可以互换，那么在高峰体验中，角色中断了（drop away），人们变得难以替代。
１０． 在高峰体验中，个体在各种意义上最大程度地摆脱了过去与未来，具有最强的活在此时此地之感，最接近全在的人。例如，既然他最少墨守成规与经验预推，他就能够排除干扰，比其他任何时候更好地全神贯注地倾听。
１１． 处于高峰体验中的人已经不完全是受世界法则支配的尘世之物，更多地是一种纯粹的精神。就内在的精神规律和外在的现实规律的区别而言，他更加受前者而不是后者的支配。
１２． 在非动机这个意义上，处于高峰体验中的人可以称为是神一样的人。因为大多数的神灵都被看成是所有方面都得到了满足的人。
１３． 在高峰体验中，表达和交流常常富有诗意，带有一种神秘和狂喜的色彩。这种诗意的语言仿佛是表达这种存在状态的一种自然而然的语言。
１４． 所有的高峰体验都可以理解为利维意义上的行动的完成（completion of the act），或者格式塔心理学意义上的闭合(closure)，或者典型的赖希（Reich）式的性欲高潮、彻底的释放与宣泄、倾泻一空、爽然若释、大功告成、完美极致，等等。
１５． 处于高峰体验中的人所体验的欢悦具有一种涵盖宇宙、肖似神明的性质，它超越了各种各样的恶意与敌视。
１６． 处于高峰体验中的人或者经历了高峰体验以后的人有一种源承神恩、三生有幸的特殊感怀。他们共同的感受就是"受之有愧"，常常因为高峰体验而"喜出望外"。

（马斯洛：《自我实现的人》，许金声等译，第257页--260页，三联书店，1986年。注：该书已经脱销，《动机与人格》的新版已经由中国人民大学2007年4月出版。关于这本书请点击：《动机与人格》）